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科幻,武侠,动作蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批(pī )判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部(bù )电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另(lìng )外四个(gè )人组成了(le )临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的(de )《受难(nán )剧》。原本的剧本十分简单，只(zhī )有几行(háng )以宣(xuān )叙的方式朗诵的经文：「耶(yē )稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我(wǒ )们的罪…我们的杀、窃盗(dào )、奸淫，所有的罪都加在祂身(shēn )上，沉重的木块(kuài )，沉重的十(shí )字架。」这些都是忠实地(dì )取自(zì )于圣经的经文。但是，克伦根据有(yǒu )关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改(gǎi )写这(zhè )出受(shòu )难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠(jiàng )的儿子」；耶稣的(de )画像在拜占庭(tíng )时代(dài )以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力(lì )量」的缘故；耶稣在(zài )埃及时是个魔术师，会变(biàn )各种戏法等等。扮演(yǎn )耶稣色的就是(shì )剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死(sǐ )在十字架上，暗(àn )示他与耶(yē )稣的相似性。然而，他所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗(luó )马士兵(bīng )、犹太群众或神，而是(shì )大众(zhòng )传播的(de )垄断势力、不懂艺(yì )术的观众、以及(jí )提供金钱却(què )不尊重艺术的筹办单位。
