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枪战,喜剧,战争911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄的(de )耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影(yǐng )中，一个年轻而无名的演(yǎn )员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以(yǐ )现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧(jù )》。原本的剧本十分简(jiǎn )单，只(zhī )有几行(háng )以宣叙的方式朗(lǎng )诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂(tā )身(shēn )上，沉重的木(mù )块，沉重的十字架。」这些都是(shì )忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶(yē )稣(sū )的各种古代文本的考据，以及各地有关(guān )耶稣的(de )民间传说，改写这(zhè )出受(shòu )难剧(jù )，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因(yīn )为辗转传，才(cái )成为「木(mù )匠的(de )儿子」；耶稣的画像在(zài )拜占庭(tíng )时代以前，并没(méi )有胡子，后(hòu )来加上的胡，系为(wéi )了增加「力量」的缘(yuán )故；耶稣在埃及时(shí )是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最(zuì )后因(yīn )群众暴乱(luàn )而意外死(sǐ )在十字架上，暗示他(tā )与(yǔ )耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太群众或神，而是大(dà )众传播的垄断(duàn )势力、不懂(dǒng )艺术的观众、以(yǐ )及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位(wèi )。
