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枪战,剧情,武侠911精产区一区一区三区讲述了：在《蒙特娄(lóu )的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟(nǐ )讽(fěng )耶稣受难(nán )的(de )故事批判大众传播阻(zǔ )断语言(yán )沟通(tōng )的罪行。在这部电(diàn )影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代(dài )化的方式(shì )演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧(jù )本十分简(jiǎn )单，只有(yǒu )几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶(yē )稣(sū )被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪(zuì )…我们的杀、窃(qiè )盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这(zhè )些都是忠实地(dì )取自于(yú )圣经的经(jīng )文。但是(shì )，克伦(lún )根据有关(guān )耶稣的各种古代文(wén )本的考据，以及各地(dì )有关(guān )耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才(cái )成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代(dài )以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是(shì )剧团(tuán )导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意(yì )外死(sǐ )在十(shí )字架(jià )上，暗示他与耶(yē )稣的相(xiàng )似性。然而，他所面对的困境－－诱(yòu )惑、敌意、背(bèi )叛、遗弃－－不是撒(sā )但、罗马士兵、犹太群(qún )众或(huò )神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观(guān )众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹(chóu )办单位。
