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恐怖,枪战,武侠蜜桃w传w媒w少w妇入口讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻(zǔ )断语言沟通的罪行(háng )。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应(yīng )教堂(táng )执(zhí )事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这(zhè )个教堂每年夏天上演的《受难剧(jù )》。原本的剧本(běn )十分简(jiǎn )单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑(xíng )，正直(zhí )的人会死亡，为了我们(men )的罪…我们的杀、窃盗、奸(jiān )淫，所有的罪(zuì )都加在祂身上，沉(chén )重的木块，沉重的十(shí )字架。」这些都是忠实地(dì )取自于圣经的经文。但是，克伦根(gēn )据有关耶稣的各种(zhǒng )古代文(wén )本的考据，以及(jí )各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木(mù )匠(jiàng )的儿(ér )子」；耶(yē )稣的画像在拜占庭时代以(yǐ )前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加(jiā )「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔(mó )术师，会变各(gè )种戏(xì )法等等。扮演耶稣色(sè )的就是(shì )剧团导演克伦，他在片中的处(chù )境，以及他最后(hòu )因群众暴(bào )乱而意外死在十(shí )字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃(qì )－－不(bú )是撒但、罗马士兵(bīng )、犹太群众(zhòng )或神，而是(shì )大众传播的垄断势力、不(bú )懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办(bàn )单位。
